Dziś pytanie nr 27 i 28 Rozdział II - Przesłanie i misja Szensztatu
27. Czym jest przesłanie bycia świadomym misji?
Szensztacka świadomość
(lub też poczucie) misji wynika z wiary, że istnienie miejsca łaski, takiego
jak Szensztat, nie pozwala nam pozostać obojętnymi, lecz angażuje nas w
wyjątkowy sposób w Boży plan przewidziany dla Szensztatu. Bycie "świadomym
misji" oznacza: wyraźnie dostrzegać, że Bóg zlecił Szensztatowi specjalną
misję - wyjątkowe zadanie w dzisiejszym świecie, być pewnym, że Maryja wezwała
mnie/nas, by pomóc Jej w realizacji tej ważnej misji oraz aktywnie współdziałać
przy jej wypełnieniu. Podstawa tej pewności leży w godności każdego człowieka,
w chrzcie świętym oraz (dla członków Ruchu) powołaniu do Szensztatu. Nasza
godność jako osób zakorzeniona jest w stworzeniu nas na obraz i podobieństwo
Boże, przez co otrzymaliśmy moc by
kochać i być kochanym, a także współuczestniczyć w kształtowaniu świata.
Godność nadana na chrzcie uzdalnia każdego z nas do udziału z Chrystusem w
misji "kapłana, proroka i króla" (słowa przy namaszczeniu krzyżmem w
czasie chrztu) oraz do pomocy w budowaniu Kościoła poprzez apostolat. W końcu
powołanie do Szensztatu nadaje tej świadomości konkretną formę danej misji do
jakiej człowiek jest powołany (ideał osobisty patrz pytanie 123).
28. Jakie są trzy założenia misji Szensztatu?
Misję Szensztatu można
sformułować w następujący sposób: "Jako wybrane narzędzie w ręku Maryi,
pragniemy nieprzerwanie i niestrudzenie pracować dla Maryjnej przemiany świata
w Chrystusie, płynącej z Szensztatu". Taki opis Szensztackiej misji (użyty już
w lata 20 XX w.) wskazuje zarówno na źródło, jak i cel: Jej źródłem jest
Przymierze Miłości z MTA, w którym powierzyła swoim narzędziom (czyli nam)
szczególne zadanie. Jej celem jest przemiana świata w Chrystusie, przez Maryję.
Przez lata o. Kentenich uszczegółowiał cel misji Szensztatu. W istocie wyróżnił
on trzy główne cele (zadania). Cele te są obszerne i ogólne, jednocześnie
jednak nierozerwalnie połączone z Chrześcijaństwem: kształtowanie osoby i
wspólnoty w Chrystusie, ogarnięcie całego świata dziełem zbawienia, zadanie
ewangelizowania. Ojciec Kentenich określił ich konkretną formę dla Szensztatu
obserwując „rękę Boga” w historii Szensztatu.
Powiedział, że trzy cele misji
Szensztatu to:
- Formowanie nowego człowiek (nowej osoby) w nowej wspólnocie
- Ocalenie zbawczej misji Zachodu
- Światowa konfederacja Apostolska
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz